主题
想象力中的生活
佚名
《悲戈之城》背后的世界
忽如寄：《悲戈之城》中富有想象力的世界架构是怎么来的呢？
西失：任何一部武侠小说都有自己独特的江湖构架，这也是最令人着迷的地方。黄易的江湖比之前人做了很大改进。每一个作者都有自己对江湖的畅想，我也找到了一个。我想在这个框架内，能最好地发挥我的故事题材。
忽如寄：幽门和仙宗，这样的一对一设定，颇有黄师风范啊。
西失：二元关系是一个方面，但最大的区别，还是在世界观和方法论上面。一个作者必须要形成自己的江湖逻辑，将自己的世界观表现出来，才有自己的风格。静斋、魔门的设定开一时之风气，我这个设定中确实受了一定影响，包括太一之战。不过更多是借其形，而神是自己的。
忽如寄：静斋和魔门的设定结构过于二元对立了，幽门和仙宗则没有这么僵硬的二元关系，这个确实青出于蓝。柯公在此文中要突出的世界观是什么呢？
西失：应该是政治博弈吧，可惜写得不好，很多没表达出来。太一之战从开始到破裂，契约因为战斗的层层升级，最后终于撕毁。
忽如寄：方法论呢？汗，这好像在政治考试啊。。。
西失：我拒绝答题，哈。世界观和方法论以前常背在一起，习惯了。本文只有世界观，没有方法论，因为方法论就是如何练功、打宝、泡MM……
MM与爱情
忽如寄：我觉得在这个RPG流水线上，小叶同志泡MM的技术还是嫩了点儿，老叶只寥寥数笔，便风神绝代啊，其实真应该把老叶泡MM尤其是泡星宿海仙宗双料传人的戏交代交代，让大家都参详一下。
西失：应该也是差不多的套路吧，千变万化不离其宗。关键是泡MM的招数，作者所知有限，对不起广大侠友了，无法从拙作中学到什么方法论。
忽如寄：我在学习揣摩之后总结了一下，少年人恋爱，大都是先闹别扭，所以别扭一定要闹得恰到好处，才能互生情愫……读者请参考，失败的别找我……柯公，咱们说一下你的下部作品，要跟苏镜合写？
西失：对的，因为我们有同样的背景，合起来写不会有磨合问题。而且我的稿子失之于阳刚，她的失之于凌厉，如果中和一下，可能会起到比较好的效果。
忽如寄：柯公，你果然不反对这个访谈的主题是你和苏镜的八卦？
西失：#￥％&……我们有什么八卦？无非我跟她都毕业于浙江工商大学罢了。
忽如寄：这个八卦早就爆过了吧，没新意了……回到作品，大家一致认为此次你的文中，感情戏要胜于以往作品，这个显然是受了爱情滋润，遮掩不住啊。
西失：这个和谈恋爱没有直接关系：（
忽如寄：兄弟想扯点儿八卦真难啊……你这么善于防守，不愧是踢后卫的。
西失：那我应该怎么回答？
忽如寄：柯公你得回答得妖娆一点，羞涩中带着豪迈那种。
西失：我知道了，要如花出场的那种效果？
忽如寄：你比如花还是要英俊一些……
西失：好吧，这个……作品是对生活的高度折射，感情戏份有所增加，和生活阅历肯定有关系，具体就不透露，哈。
忽如寄：柯公这句话包含了丰富的信息，简单地概括一下就是，《悲戈之城》里的感情戏有柯公自己感情生活经历的影子。不知道柯公的左右哪个是娇蛮的思小姐，哪个是清艳的子苏……齐人之福啊，羡煞兄弟。
西失：你真能YY，快醒醒……齐人之福只能是小说中的YY呀，千万别把小说对应到现实……
忽如寄：说起娇蛮，某忽蓦地想起一个身影来……好了，八卦到此为止，吾不惧柯公，惧其内也。
未来的创作计划
忽如寄：柯公，你和苏镜合写的下部作品是什么故事，能不能先透露一下？
西失：未来的故事将会转移到海上，大致情节是这样的——仙宗对中原的控制，便像周之于诸侯，中世纪教会对世俗一样，是松散的。人类中有识之士会联合起来，形成一个暗地里的同盟，来对抗仙宗的统治。
忽如寄：其实我还想八卦一下，这个合写的故事谁来主导……算了，有人强烈要求致结束辞了。
西失（满意地笑）：希望大家读这个故事的时候，能收获快感和满足，这是一个作者最大的愿望。您拿到杂志的时候，应该是元宵佳节，那么在这里向大家拜个晚年。
忽如寄（关掉QQ，大声说道）：真是一场充满哲理的对话啊。柯公，你说我把本文命名为“两个哲人的对话录”好不好？
西失：……只要鸡蛋扔过来的时候你别先跑就行！
包包（抓狂）：神呐，请你惩罚这两个无聊的男人吧！
西失：包包，你叫我干嘛？
（特别注释：西失的另一个马甲名曰“创世神”，简称“神”。）