主题
少年四大名捕
第四辑"少年无情"
第三部"崖边一朵花怒放"
第59集梦比梦更梦
一、美在绝崖·情到逆境
三鞭道人本来已倒下去了，他已身着多道暗器、多种明器，满身都是血，一身都是被利器洞穿的窟窿，也就是说，他快恶贯满盈了，更直接说，他是死定了。
可是，他现在却翻身生起。
他还徐徐立起。
而且，他这一次站起来，仿佛比刚才作战时猥琐的三鞭更高大，更狰狞，更令人胆战心惊。
因为，他刚才无论让人如何心寒胆悚，但怎么说，还是一个人。
现在却不是。
他像一只鬼。
一堆魅影。
他的影子仿佛要比他高大，比他恐怖，而且，自从他倒下去再起来之后，他的生命力仿佛贯注在他的影子里要比他肉身上更多。
他巍巍颤颤地站立了起来，还一摇一晃地向无情与仇烈香逼近。
这一次，连一向胆大狠煞的仇烈香，脸色也煞白了起来。
煞，是因为动了狠意。
白，是来自一种动魄的心惊。
她现在当然不知道，很多年后，她亲生的女儿，因为特殊禁忌的缘故，不能唤她为"娘亲"而称她作"奶奶"，在与人动手、施用绝门暗器、催动内力的时候，脸上也一片煞白。
一代名侠还为这个凄寒的艳容，不惜闯剑门，战唐门，大斗唐家堡，被囚蜀中七年才破关而出。
让人疼惜的煞白。
--就像她运劲时一样的令人心疼：
崖边一朵花怒放，令人在惊心中更动容。
--因为难得，所以绝艳。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。因为险到了绝处，所以也让人爱到了绝处。
美在绝崖，因为随时消亡，艳得沾毒，所以特别强烈。
情到逆境，因为顷刻死生，活得壮烈，所以分外难忘。
无情的脸色也白了。
奇怪的是，两人一用心力，脸色都白了：也不知是他们肤色分外白皙，还是心血特别少，或是一运劲就如是效应之故--可是，他们不论来历、师承、武功、使劲的法门却又完全不同。
现刻三鞭的形容，可谓既恐怖，又诡异，而且古怪，还带点儿诙谐。
因为他逼近前来时，身上还倒插着无情的三支背弩"三点尽露"的第一杀招："朝天三炷香"的箭。
还有仇烈香的飞刀。
更瞩目的是，是无情整个"双飞"轮椅，都附在三鞭道人的身上！
那是因为在轮椅扶手柄上弹出来的尖刃，正刺入了三鞭的体内，并且深深地嵌进了肉身里，三鞭甚至没有把它们拔出来，是以，"双飞"便跟这道人"连"成了一体，成为了一种极诡怪的景象。
也就是说，三鞭走过来的时候，不但整个人成了血人，而且他还"粘"着一架轮椅一起"走"过来的。
月夜下，这形象可谓诡味至极。
更诡奇的是：道人身上，并没有血。
--按照道理，三鞭身上至少有十七八处伤口，血流遍全身才是合理的事。
可是三鞭身上并没有血--如果规定"血"一定是红色的话。
他身上流着的是"青血"：
与其说那是血，不如说那是脓汁，沾在他自己衣袂上，居然还冒出了烟，起了一个个大大小小的泡，还发出了微微的"啵啵"之响，而且发出了极其恶臭的味道。
由于三鞭重新"活"了起来，形状太过惊人，以致连追命和任劳、十杀手的战团都停止了动手、齐齐向这儿看了过来。
一看，也不禁目瞪口呆。
无情说的那三个字，大家都没听清楚--这一次，连就在无情身边的仇烈香，也没听见。
因为她乍见一个死里复活、活得比死还难看的三鞭道人，是她胆气不小，也不禁呆住了、愕着了。
可是，无情那小声吐出大约是震动说给自己的错愕听的三个字，却会在场中有一人一清二楚地听到了。
可能，他心中也正在讲了这三个字。
--他就是一不小心给追命一脚踢倒跌了个四仰八叉的任怨：
《山字经》！
他再大声地说一次。
--因为再也忍不住了。
沉不住气了。
无情脸色煞白，点头："是《山字经》的功法。"
任怨愤愤地接道："我就说《山字经》一直在仙长这儿，我一直都知道，我没有猜错！《山字经》不止是毒功，还有一种起死回生的功法！这就是！这就是了！"
别人几乎完全听不懂这素来沉着的任怨忽然如此激动，大吵大嚷个啥，无情却听得懂。
无情乍见，虽不至任怨的激动，但也相当震动：
"果然是三鞭盗取了‘毒步天下’的《山字经》--那案子今天还是破了！"
无情是听诸葛先生说过《山字经》的故事和来历。
"老字号"温家出了许多制毒好手：有的是用毒高手，有的是配毒高手，有的以毒治人，有的以毒害人，共分"大"、"小"、"活"、"死"四个字号，合称"老字号"，渐渐以"活字号"与"死字号"最活跃。"死字号"负责害人与杀人，毒死人的一定最唬人，在武林中声威最大。"活字号"是治活了人，能救人的一定最受欢迎，在江湖上也最受人维护。
可是"活"、"死"二字号，都得要"大字号"把毒研制出，而研制出来的毒和运用方式，就由"小字号"来收编发配。于是，"死字号"和"活字号"的人都尊重"大字号"，因为没有"大字号"对毒力的创造和研究及发明，他们就像军队中有兵有卒但无兵器盔甲可用。同理，他们也力图巴结讨好"小字号"的主事人，希望能取得最新毒力的传授和调配方法，增强自己"号"里的实力。
"毒步天下"温蛇就是"大字号"里的一流人物，是主事人之一，他所创的"花生堂"更一度是"老字号"代表重地，他所辖的"知不足斋"更是武林中无人不惧、莫敢不从的"用毒圣地"。
由于他所发明的，不管活人还是杀人的，都很有威力，杀伤力奇剧，所以，不但武林中人都不敢招惹他，江湖好汉也处处结纳贿赂他，连号内的同门也多方示好，希望有温蛇提供威力强大的毒方和援助。
直至温蛇研制出《山字经》之后，曾宣称他已找到毒力和功法的配合与运用，二合为一，天人合一了。
不过，不久之后，他却心态大变，脾气躁烈，下手歹毒，杀了几个不该杀的人，得罪了几个强大的帮派和势力，而他好像也受到"小字号"的反映和警告，自行宣布暂隐江湖，而且还表示《山字经》乃"应无其事，创发无功，已将药方制法全毁，以免误人误己"。
未几，温蛇也离奇逝世。
他一撒手尘寰，立即有人在他灵堂"花生堂"前展开争夺战，后闻说是由一道人用毒计及炸药杀伤了竞夺者，得手而去。
这个下毒手的人有传就是三鞭道人。(全文请看《山字经》)
二、武林那么远，是侠也断肠
这是诸葛先生告诉无情的武林传奇。
诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏这些"自在门"好手或好友，常常都跟无情谈很多江湖事。他们的目的，无非是除了怕无情不便行动，心情闷，供以消愁解困，同时，也有悉心培植，让他在未涉江湖之前，先行多了解一些江湖风雨，武林风霜，以免日后真的行走于黑白道上，万一应付失当，坏了大事，误了性命！
更重要的是，无情也愿意听。
想听。
他常眨眨黑亮亮的眼珠怀想：真的有一日，他也能参与涉足入那一个多风多雨、多险诈多险滩，多激情多侠情的江湖上，那又会是怎么一个局面？他会迷失其间，还是逆水勇进，是中流砥柱，抑或溺毙其中？
他人在轮椅上，只能怀想江湖。
可是人近青年，只能遥想江湖，那多花多柳、多仇多煞、多刺客多杀手多侠侣多梦想的江湖......武林那么远，是侠也断肠。
诸葛先生看到无情的眼神，心中就痛了一痛：
(不行，就算余儿无法行动自如，也一定让他去江湖上闯一闯，要偿他素愿，这才不枉他这一身智谋才情、坚毅性情！)
--如果要达成他这愿望，就一定要心忍、心狠些才行。
忍心些才能调训他和其他弟子们武功。
狠心些才能让他和其他子弟可幸免于江湖鬼魅魍魉的魔爪中。
--如果能让这些亲如儿女的门生能够遂大志、能保福安，他宁可做严父，而不为慈父。
那是诸葛正我当时的感触，无情并不得而知。
他只是沉醉在他所向往的江湖里：相形之下，武林中赤裸裸刀光剑影你胜我负的斗争，还是远比宫室里党同伐异尔虞我诈阴森森的陷害来得清脆利落、痛快淋漓多了！
他从诸葛小花口中得悉：原来世叔与温蛇也是世交。
温蛇原本是有志于研究一种毒力，或是一种功法，能够冠绝天下，只要他能掌握了，找可托重任的传授予之，就可以号令天下，同时也震慑庙堂，让奸臣惧而乱贼慑，使逆将忌而贪宦畏，平盗寇而收叛徒，平靖天下，无有不从。
而温蛇的志愿，也是要光大"老字号"温门，同时要使得"老字号"温家人马步向正途，为国尽忠，为民除害，为人谋福，为世所用。
诸葛正我本来就看好温蛇。
因为"毒步天下"温蛇，本来就大气大概，而且才气纵横，堪称大智大慧，独步天下，博学旁通，故寄望甚深，甚至神侯和懒残大师乃至天衣居士，都分别将自己武学上和药物上的启悟及知识，皆提供给温蛇，以期他早日达成宏愿。
开始，温蛇殚精竭虑，出尽浑身解数，但最终还是功亏一篑，不是输在命运多舛，就是在重要关头，无法打通要害，冲开关节，到头来还是有小发现，而无大成就。
过程可谓甚为艰辛。
温蛇为研究《山字经》(原为《三字经》：即毒经、内经与脉经共振合运三次为第一境，"见山不是山，见水不是水"为第二境，"见山仍是山，见水仍是水"是第三境的层层推进，易名为"山字经")之际，很惶恐地发现世已几近无"英雄"矣，暗器、流矢、火药的发明后，连将军的作战能力，已不受重视了。学界的理论，发明的也早给人发展了。要独创一格、独树一帜的成大事，恐已不容易，哪怕是诗歌词藻，亦已为古人写满了，后继无人了，更何况能承先启后、继往开来！温蛇所创毒法，不是过毒，与世有害，就是过高，当世无人可成。
直到最后，温蛇毕竟是人中龙凤，终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里(详见"少年诸葛"系列)顿悟了"制毒非正道，正法不为功"的理据，把毒和功，与经脉血气的运用结为一体，终成就了《山字经》。
这《山字经》创了，为了证明是否能有他预期的功效，是以温蛇也自行修习起来。
修炼的结果，使他非常浮躁忧虑，原本他答允诸葛送几幅书画，以贺日后成立"神侯府"。诸葛见他迟迟未送过来，辗转托人，婉转相催，结果终于送来几幅字画，诸葛一看，大叫一声："不好！"
无情听到了诸葛转述，就问何事。诸葛叹道："他画给我两幅画一幅字。一幅画已经不成章法。而字，真是笔走龙蛇，但一字草一字隶，一字篆一字碑，全无定性，像是十一二人联手各写一字似的。还有一幅画，画的是一个高僧，侧书‘大宗师’三字，我初以落笔灵利雄浑，不疑有他，但忽觉蹊跷，挪近一看，烛光下，那高僧眼珠竟会转动的！"
无情当时听了童心大作："那有什么不好？眼睛会动么！那可奇了！"
诸葛仰天叹道："画是难得、字是奇，坏就坏在，我只看出了四个字。"
无情问："什么字？"
诸葛道："走火入魔。"
后来才得悉，温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法，用在毒经上，以功为法，以法为毒，以毒为功。可是，一旦练成，不但心性全失，心浮气躁，才醒悟毒已入身，侵入膏肓，身心皆毒，人毒合一。
最可怕的，是这毒法一成，一旦运使在不正当之途径，已经不必动武了，就可以凭风布毒，有流水的地方就会中毒，有人畜之处便会传毒，非死不可，传染迅速，荼毒广远。只怕到时候生灵涂炭，人世间再无侥幸。要善加运用，却一旦练毒法者，本身已性情大变，浮躁戾烈，连创始人温蛇都不能幸免，更何况他人或定力毒功不如他者？
温蛇发明了这毒力后，省悟到：只有将之毁了不可！否则，灭绝的恐怕是天下万民了！
--所用之器一旦威力不可控制之时，或能力要比发明者更强大之际，一旦反扑，不堪设想。
于是温蛇要毁掉自己的发现。
可是事情已传了开去。
--至少，"小字号"一向是提供一切资讯和补给，予温蛇研配毒力、研发毒功的；他们当然一早知悉并且热切期待。
还有"死字号"在等着这等杀伤力奇大的"武器"；"活字号"苦候以毒制毒，以活人命。
他们都在苦等。
期待。
--何况，温蛇身边也有不少人知晓这件事和这个发明，其中包括了温蛇的继室李吻花。
随后，温蛇猝然亡故。
他到底毁了《山字经》没有？可是谁也不清楚--不过，毕竟，自己穷十数年以上发明的东西，就算横下心来，也不是说毁便毁的。
也就说，《山字经》，很可能仍在"知不足斋"里。
诸葛知晓了这件事，本在道义上要过去保护温蛇遗孀李吻花的，但其间为"千手王"之案件拖怠了。
之后，便是盛传中的"花生堂血案"了：一众武林高手，全遭暗算，炸伤炸死，而一位道士盗走夺取了《山字经》。
--这个道人很可能便是三鞭了。
三、心里头一个不可摧毁的梦
这便是无情所知晓的《山字经》。
诸葛也跟他提到过：据悉《山字经》的功法只要初成，已经可以"起死回生"，不过跟活死人无异；连影子均可"化身分神"，但却无灵性！无论受了多重的伤，只要一息尚存，都可以活回来，但如尸变。光是初习，已有此功，难怪让许多人引发贪念。
当初，听来真有点儿匪夷所思，而今，却是亲眼目睹。
诸葛原也想为温蛇一家报仇，但三鞭一直联结蔡家，初又仗元十三限保护，实在不好明目张胆地下手，牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎《山字经》，更加百口莫辩，故而一直迟迟未动，谋而后发。
不过，以诸葛与大石公的估量都是：
"以三鞭为人，若已成就《山字经》，肯定已不必寄人篱下，嚣狂十分，大开杀戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上并无《山字经》，纵有，亦未必能习有所成。"
"也说不定三鞭夺的并不是真的《山字经》，以温蛇的机谋，只要他气绝前有片刻机会，一定会设法不让他苦心孤诣创研的《山字经》为人轻易所盗。"
这是诸葛和大石公的推论。
无情都听了。
听了他就记住了。
--他这个人，看过的，读过的，听过的，甚至吃过的，嗅过的，摸过的，他都会记住的。
记不住的，是因为他认为不重要的。
而今，今夜，他亲自会战三鞭。
亲眼目睹了三鞭道人的起"死"回魂！
--那就不是《山字经》么！那不是《山字经》的毒法还是什么！
所以，有关《山字经》，无情跟任怨在这一刻，有了个交会点！
所不同的是：
任怨切切而处心积虑的，要夺取《山字经》，为一己之欲。
无情念念而耿耿于怀的，要侦破《山字经》之案，替世叔为温蛇一家雪一大仇。
其实，那个关于温蛇的江湖传闻，对无情而言，好比是一个"梦比梦更梦"的启悟：
温蛇本来就德高望重，位尊名大，但他为了追寻心中的一个梦想，不惜放弃一切，虚度华年，以数十春秋，来发明《山字经》毒功，成就人世不灭之功。
这是一个梦想。
几经艰辛，终于成了现实。
--他实现了这个梦。
可是，就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时，却惊觉了这是个噩梦！
他必须要摧毁这个噩梦！
他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦！
--这个梦，一旦达成，竟比梦更梦，到头来，他的理想，他的努力，仍只是一个造就不了现实的梦！
可以见得，他当时内心之挣扎和苦痛！
--到底，是不是因此之故，他才没彻底摧毁《山字经》？还是他遇祸猝然，不及摧毁？或是他本身永远有一个不能摧毁的梦，在心中，而遗爱在人间？
很多人心中，都有一个(至少一个)不能摧毁、牢不可破的梦。
这是他内心的最后阵地。
且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦，或是绝世高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦，但人生总是有梦，总要有梦，就算是春梦一场，也总比无梦一世得好。
你呢？
因而，无情特别为温蛇抱不平。
--他本来已"独步天下"，但为了要造福天下，最后成了"毒步天下"；他又要为了不"毒祸天下"，所以反而以身殉毒，与毒同眠。
他自度无法做到温蛇的境界，他唯一能做的，是谁对温蛇家人动手劫夺的，谁亵渎了温独步遗体的，他要绳之以法--如果没有绳子，用"明器"也可以！
任怨自知失言，急道："盛少捕头，你破什么我不管，但三鞭是我们的头领，我们一定得把主帅救回去，不然，我们得给天下雄豪笑话了！"
他说得大仁大义。无情道："你们今晚要杀便杀入一点堂来，谁可以摆摆尾巴说走便走？"
任怨一跃而起，浑忘了脸上一头的尘，左上角还有个小圆洞不沾泥："姓盛的！我们的主力马上就杀到，你缠住了三鞭不放，形同找死！"
忽听仇烈香道："你自己看一下：到底是我们不放过这牛鼻子，还是这鸟道人不放过咱们！"
仇烈香这么一说，无情乃至任怨、追命甚至任劳，这才发觉：
情势的确不像自己刚才所拿握以为的样子：
就在无情与任怨说到有关《山字经》的时候，三鞭悠悠晃着，像游魂地悠着，然后他就开始分裂。
影子......
影子
影子......
影子影子
影子影子
影子影子
影子影子......
影影影影影影影影
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影影影影影影影影......
影......
愈变愈多，愈变愈快，变得幢幢鬼影，包围了无情，包围了烈香，包围了大家，包围了姓孙的那中年汉子，甚至包围了院子，包围了寻梦园......
只听三鞭狼嗥鬼哭地嘶声吼道：
"--我就知道你们两个也不是什么好东西！一直都在觊觎我的《山字经》！今晚我受了这般的重创，你们谁也甭想给我活着出去......"
每个人都给他的影子包围。
院子里，恶臭难闻的气息更浓烈了。
什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了--
包括月色。
和夜色。
除了一物--
一人。
四.觉来梦梦了
魅影幢幢，几乎满布了庭院。
--鬼影，几乎是铺天盖地而来，浩浩荡荡地杀到。
这些仿佛来自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大军，以一种腐朽的妖氛，向"寻梦园"里的人逼杀了过来。
三鞭"复活"，鬼影成军，谁都感觉到恐怖妖异，怖秘难言，但最震动的还是曾听说过或打听过《山字经》威力的两个人：
无情和任怨。
对两人而言，虽然反应都是："啊，真的有这个的--"可是，心境却很不一样：
任怨是又惊又喜，贪念强烈升起：
--就是这个！
(我就是要学这个！)
(练成了这个，可以起"死"回"生"，可以威怖示人，可以横行江湖，可以"毒"霸天下！)
(我就是要这个！)
然而，无情的反应却是难过失望，还带点儿怒愤：
--居然是这样！
(看来，《山字经》真的是落在这个无行道人三鞭的手里！)
(《山字经》竟只是这种诡怪的武功、心法，那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了？)
(光是为了这事，也得杀了三鞭，不让这恶法病毒流传！)
却还有一个人的心思，虽然震惊，却不是逗留在三鞭布下的《山字经》大法上。
这个人就是追命。
使他更震讶的是：
那些鬼影子，对场中每个人，包括任怨任劳都形成了包围，但却包围不了一个人：
--这个人就随随便便，还带点儿猥琐地站在那儿，可是连鬼影都不敢近前，至少，不敢逼近他身前，仿佛连魅影都得对他网开一面！
这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩，但态度谦卑，举止却十分有度的孙总管！
孙收皮没有动。
他只是站在那儿。
甚至，还有点儿寂寞的感觉。
--追命是感觉到他的感觉，却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是：人们总是觉得"寂寞"，仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深，甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
其实不然。
形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人，普通平民，一般百姓，也一样会产生寂寞、落泊之感的。
这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
正如"做梦"一样。
很多人错以为只有少年男女才有梦，甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
事实并非。
普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦，梦也不是任何人的专利，跟人长得好不好看也无必然关系，不管老少男女，人品好坏，可以说是人人都有他的美梦。
没有梦想的人其实生不如死。
说自己没有梦的人只不过是因为心死，不是真的无梦，只不过发现与其梦想不如实干，才比较能实践看来穷一生之力也达不成的梦境。
那是实干者用清醒来觉梦。
可是梦比梦更梦，当你以醒觉梦，到头来，可能发现觉醒也不过是一场梦，而梦比梦更梦，空比空更空， 人生不过是一场梦，又何必觉来梦梦了？
似曾有梦。
我亦曾有梦。
--如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
但愿长醉不复醒，大概也就是这个意思，只要把"醉"字换作"梦"字。
--醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
梦是我们的权力。
所以不要笑人有梦。
有梦是好事。
实事。
谁都会寂寞。
谁都有寂寞的时候。
可不是吗？
追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落泊。
可是他就那么一"寂寞"，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的"感觉"扯了回来。
那是一种动力。
不是一种攻击。
对方其实没有动手。
追命只在背后"感觉"到这一种：
煞气
--那好比是一种"芒刺在背"的感觉！
其实，还感觉到了"痛"。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种"黄雀在后"的危机，使得"螳螂"不敢立刻捕"蝉"。
追命马上凝住不发。
他知道这"煞气"乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的"煞气"来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁，他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如在悬崖边怒放的花。
分外艳--
杀死人的花！
这时候，三鞭已颤颤巍巍地走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了，那谁也别想活了，要是他活得了，在场的看到了也休想活着回去--对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
--一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要"放过"，大概只有一个--因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有《山字经》，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还会惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用《山字经》里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成《山字经》！
最大的问题是：《山字经》里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔功吞噬，功未成身先死！
不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰......都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不及防以及相当难以抵御的攻袭！
而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以用"毒力攻心法"，忍死回生，痊愈极速--只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达到更进一步的境地！
五.到底不曾悟
他要是真的得到了"绝世武学秘笈"，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏--可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有钥匙。
他开始还深恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他也知道自己的武功并无创意。
一如他修道。
--修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
无悟不成道。
可是三鞭悟性就是差一些。
他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
无悟不成宗师。
无创不为大师。
--所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
始终不能创。
到底不曾悟。
--他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚韧力行，下死功夫扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
他自己没透悟《山字经》，他甚至也觉得《山字经》有点问题，甚至有点儿不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
所以他提防着任怨。
由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
可是，却不知怎地，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他《山字经》的事："你在练《山字经》？"
蔡京问得单刀直入，神色严峻。
三鞭当时一震，也同时一怔：
--到底该不该承认？
如果承认，蔡京会不会开口要？
如果蔡京讨书，他给不给？
给，那就自己白搭了。
--那本秘笈，他不是不想抄录，而极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
--这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
要是不给，只怕，就活不成了。
--到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
三鞭道人大汗涔涔下，口里却道："相爷神目如炬，我资质鲁钝，没练成。"
蔡京这才神容缓和一些。
明显的是：答对了。
--至少，没有激怒蔡元长。
蔡京这才微微一笑道："你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。《山字经》，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。"
三鞭这才放了半个心。
蔡京又道："不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。"
三鞭一颗心又提了起来。
--送人？
--送谁？
这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭愤愤不平。
但他又不敢不从。
不得不从。
--老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道："也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形如抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣奸官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓尽皆为之大祸临头与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不逼你叛，因为对我没好处。我知道你深愤元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们之间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！"
然后蔡京盯着他，悠然道："像你那么聪明的人，一定听明白了吧？"
三鞭道："明白了。"
他是明白了。
至少，是明白蔡京的用意了。
蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈施恩于人。
蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
--好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
--死得全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
这才够毒！
这才算绝！
至于《山字经》。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真非难事！
--何况，他早意欲要除元十三限已久！看不顺眼这个给人号称为"元神"的绝顶高手久矣！
他知道元十三限比他强！
他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中都要比他高，而且还高上太多太多了！
反正，他苦练《山字经》无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的《山字经》，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
他现在明白了，也服从了。
不过，有一点他还是要问："相爷，可否请教一事？"
蔡京睨了他一眼，道："你想问我咋知道你手上有《山字经》的吧？"
三鞭又在掉汗："是......卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知......不知恩相如何......如何知晓卑职......"
三鞭应对过这么多难缠的人物，这么多高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
一个是诸葛正我。
一个是蔡元长。
--只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
蔡京反问："你说说看。"
三鞭期期艾艾地道："是不是......是不是多指头陀？"
蔡京道："你为什么会认为是多指？"
三鞭只好硬着头皮猜估："多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，才迫不得已用过《山字经》的技法，但仍制他不住。"
蔡京笑道："你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？"
三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背脊冒上来了："不知......不知......不知卑职有关......"
"错了。"
蔡京竖起了两只手指。
三鞭自然不解其意。
"两个人。"蔡京接下去说，"一个是元十三限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他自己的怀疑，元十三限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’，所以，反而却让我决定了这件事。"
"另一个，"蔡京说了下去，"你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。"然后他哈哈地意气说，"他就是我的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。"
六.一旦不成，可能大败
"收皮"，就是孙收皮。他貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像是一头浸在肥皂泡水后风干了，那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他万一不小心笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕会脓流披脸吧！
就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练《山字经》，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通"忍辱神功"与"伤心小箭"两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭了。
对三鞭来说，《山字经》还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些素质，以致没有办法透悟。可是，《山字经》有一种离奇诡异的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍委顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
所以，他只有"修习"下去，弃既不可，习又无成--他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇阴灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场？
--难道这就是报应？
不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，是决不让人觊觎染指的。
但要制作出一本"伪书"，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特性，加上他对《山字经》文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本"伪书"害人，这对三鞭道长还有办不到的么？
可是，从这件阴谋，他深刻地知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：
那就是孙收皮！
--深藏不露的孙收皮！
他现在布下《山字经》的毒功，以及祭起《山字经》的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：
这人当然就是一直不插手、不出手、负手观战的孙收皮。
果然，那些幢幢魅影，对这形神猥亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。
对三鞭而言，他祭起了"山字大法"，也是没办法的事。
他负伤已重。
只有死里求活。
练功以后，他一直最担心和最开心的，有两件事：
一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修炼，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。
--一个人知道自己拥有"不死之身"，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无忌惮。
可是担心的事依然存在：
因为一旦运练"山字大法"，就算"活过来了"，到底，还是不是一个"人"，还是一个有声息动作的"残躯"，或只是一具"丧尸"？一个"活死人"，抑或是真的跟平常无异的"活人"？对于这点，他可没拿准。
--一个人虽然知道自己死了之后能"复活"，伤重之时能"复元"，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。
可是此际三鞭没有选择。
因为不能选择。
他已负伤。
而且伤重。
--再不祭起"山字大法"，只怕，他就得丧命、丧身当场了。
他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：
而且出手还恁地忒毒！
他断没想到：自己一世英名，对童男处女，杀伤无算，而且无数成名英雄、不世豪杰，莫不命丧他的毒计和毒手下，而他，今夜，却猝不及防伤在他们的暗器下！
他怒极攻心、伤痛狂愤，再也不顾一切，先行祭起"山字大法"，保住自己一口元气，将眼前的人一举打杀再说！
他深信自己一旦运聚《山字经》里的毒功，武林中能对能敌的绝无几人。
就算有，也决不是眼前的几个。
就算眼前有这样的人，也绝非这对男女或任劳任怨。
但他没想到的是：他用的是毒功，固然可以不必动手近身而杀人，可是，他对付的敌人，虽然年少，但用的却是更远距离的兵器：
暗器！
而且，在这两个少年人的"暗器手法"中，还有一种非常无法防范、难以抵御的素质和特性：
一种是光明磊落、傲慢自负的。
暗器，本来就是暗里来、暗里去、暗中下手、暗自害人的。
可是，暗器到了这人的手上，却成了一种狂傲、甚至有点儿自大自负的"兵器"，有尊严、大大方方、凌凌厉厉、肃肃杀杀、锐锐利利的使了出来，的确使"暗器"这门攻击武器减低了伏袭能力、舍我其谁、以我为尊的境地和气势。
这使得"暗器"已不只是"暗器"而已，而产生了另一种像刀像剑像枪像矛一样有特色的武器。减少了猝不及防的特点，增添了大气大派大概大成(一旦不成，也可能大败)的特质，使得"暗器"跨了新一步，翻了新一页，有了个新境，添了个心境。
--那都是因为用它的人，将自己的个性与特色，融会于其间。
可是，这只不过是个足未出禁宫的残障少年，却已俨然有一代宗师之势！
这一点认知，使三鞭格外心惊！
可是，另一人的"暗器"手法，也令三鞭防不胜防！
就是因为这男女二人的暗器手法，各有不同，而又齐心合力，一同出击，配合无间，才使得奸诈无比、应战经验丰富老练的三鞭，不住重创在二人手里！
如果说，男的使"暗器"，却把"暗器"使成了"明器"，另一人，也是少年，却把"暗器"使成了明目张胆、要钱要命、杀势无俦、干净利落、直截了当、极尽奢豪的"名器"！
她把"暗器"用得像一张老字号钱庄的银票，一面金字招牌镖局的旌旗，一个掷地作金声的承诺，那么堂而皇之，那么了无所惧，那么一往无前，那么刁钻古怪：甚至不能用形容使用武器、兵器的方式去形容之，而是要用上为人、性情乃至劫掠、杀伐的方式，才能形容这种发放暗器的手法。
--就像那一把把的飞刀，把飞刀的功能，用得那么极致，悍霸十足，而又娇丽夺命，极尽"暗器"之"器"概！
--就似那在谈笑中偷偷已撒在空中、风中袭敌、细如微尘的暗器，用得那么刻毒刁钻，但又令人感到伶仃机敏，极尽"暗器"的"暗"袭功能！
而对方是一女子：
少女！
无疑，她这样使用暗器，已俨然有一代宗师之风貌！
毫无疑问，她的暗器能发放得那么难防、难敌，都是来自他的性情与抱负之故！
--她的心情加上少年男子的性情，使得两人合一的"暗器"，成了无法匹敌、无以抵挡的可怕杀伤武器，连久阵惯战也重创溃败，折在二少年手里，这二人要是不除，日后江湖中，将会成为何等人物！
七.暗器·明器·名器
这两个少年，使的不止是在暗中伤人的"暗器"：
而是"明器"！
以及"名器"！
两人联手出袭，合起来发放暗器的招式套路，竟也有了一种相近于当时骎骎然就崛起风雨江湖，巍巍独峙险恶武林，独主浮沉，"金风细雨楼"楼主苏梦枕诗句的气派和气质--
风雨相思红袖手
龙蛇惊艳破关仇
三分清狂安然坐
一缕悲凉一分愁
可是三鞭在负创之下，已不顾一切代价、决意要将这对少年男女一举打杀再说。
是以，他祭起"山字大法"。
大法就是毒功。
--可惜很多人都不知道，你要以毒攻毒，你首先已中了毒。
你要以毒提神、以毒保身。首先，已中了毒，上了毒瘾，可能你不知道，哪怕是一株毒草，一朵毒花，一尾毒蛇，一条毒虫，为了排放和调理他的毒力为己所用，也不知耗损了它们自身多少精力和寿命，而它们可能天生不得已只能用毒液、毒汁、毒质以全性命。
这个道理很浅显，却不知为何许多人都不懂。
玩毒形同玩火。
引火焚身。
饮鸩止渴。
--这都自以为聪明的蠢人在做自以为聪明的蠢事。
现在三鞭就在做蠢事。
他本来已有相当高深的武功，而且也夺攫了不少人精深的武功，皆未修炼，却花时间心力在这本毒经上，以及给毒力反噬，本身就是一大蠢事。
而今，他还要祭起毒功，必杀盛崖余与仇烈香，虽然，他不但负伤处痛得奇痒无比，连头颅五官，也乱哄哄一片，好像在里边乱飞着十七八只麻蜂恶蚁似的。
--其实，他要插手这件事已够蠢。蔡京、蔡卞、蔡攸一门三杰只是找借口灭掉"一点堂"，无情与仇烈香伤了蔡家两个儿子只是"引子"，其实，蔡摘与蔡奄来找茬寻衅本就是蔡卞授意的，只没料到两个宝贝儿子，居然落了个半死不活地回来，所以蔡卞更加动了真怒，不理蔡京部署编排，一俟一点堂主将尽出南下参军便下绝杀令，先后遣林清粥、高远兴、何问奇等护院下手不遂败退，又令林十三真人、张怀素夹击，一旦不成，加上要支开朱月明等朝廷命官的调停，先行引走一点堂的主力战士：铁游夏、萧剑僧，然后再密令三鞭道人及其麾下的"夏侯四十一杀手"掩杀过来，灭绝一点堂！
三鞭道人本来当时还有别的任务可选，可是他以为：只要诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏等人不在， 一点堂唾手可灭！
他没想到的是：太小觑了人！
不但"夏侯四十一"除了保存实力的任劳任怨主力之外，几乎完全尽墨，三鞭只好赶援，现在已成了一个"半死不活"的"毒死人"。
鬼影幢幢已包围向仇烈香和无情。
而且慢慢收窄包围。
收拢。
那都是影子。
--也是三鞭的"化身"。
每一个"化身"都沾了剧毒。
只要给影子沾上了，迅速感染，也成了另一个"毒死人"，然后，除非三鞭愿意杀了他，要不然，就成了另一具"毒死人"，人心大变，继续成了毒媒，去沾染其他的人。
仇烈香和盛崖余全都没应付过这种诡怪的毒力。
--其实就算是惯跑江湖、饱经战阵的老江湖，也一样不能应付这等可怕而诡奇的毒媒攻势：
这种毒力，一旦沾上，只要身体有任一处脆弱，任一处破绽，或者，有任何潜伏的疾病，任何伤口和折损，病毒马上入侵，渲染扩大，聚焦夸张，再分裂占领，遍布覆盖，直至本来一个完好的人，完全给那一丁点、一点点、一丁丁的瑕疵所掩盖吞噬、破坏毁灭殆尽为止。
三鞭是从《山字经》中习得的一种毒法，这"毒功"的名字很奇特，就叫：
"狗是对的"
--为什么叫"狗是对的"？
不明白。
--为什么不叫"狗是错的"？或者"猫是对的"？为什么是"狗"？为何"狗"有了"对"、"错"？为啥这毒力跟一头"对"、"错"的"狗"扯上了关系？抑或"是"字原为"犀"字，应为"狗犀对的"？又或是"对"为"队"字，应为"狗是队的"、"狗屎对的"？甚或是"狗仔队的"？
不知道。
世上本来就有太多不明白、不分晓、不可理喻的事：
如寿司明明是唐代人很普遍的食品，"神州"二字明明在汉代文献已可见，却偏偏解释为始创在东瀛；又如世上本无"繁体字"，因中国象形文字本就如此，是因有"简体"而才有相对"繁"之称，实为"正体字"；而秦始皇之"天下"明明是他一己的"小天下"，偏要将之硬典解为"天下万民福祇"的"大天下"，也真只有"岂有此理"四字而已矣。
或许，世间事，可以意会，不可言诠。
也许，而今无情的坐椅，名为"双飞"，日后，又称为"燕窝"，毁后，又建，名为"红颜"，也就有它无尽寓意，但一样不能诠释。
法存一心。
舍言。
意行。
三鞭与"影子们"已行近。
杀手就要出手。
这时，仇烈香忽然对盛崖余耳畔呵气若兰地说："这次，我来。"
无情道："我来。"
"不行。"仇烈香急道，"我知道你的暗器快用完了。"
"我......"无情道，"我还有--"
仇烈香用两指纤纤的玉指按住他的唇，道："你别告诉我。"
"永远，"仇烈香认真地跟他说，水灵灵的眸子里闪动着英气与真诚，"永远也不要告诉别人你最后的法宝！"
无情欲语还止。
仇烈香忽咬咬下唇："不过，我要你答允我一件事。"
无情心里怦地一跳。
仇烈香很快就说了下去："我要你答允我：你闭上眼！"
无情愕然。
他听不明白。
可是三鞭已然逼近。
形势十分紧张。
"我是说，"仇烈香急了，脸色从煞白到飞起了红云，"你闭上眼，你不要看。"
八.青血
"你不要看我出手。"仇烈香急得直跺足，说，"我不要你看！我不许你看--你这个傻瓜蛋！"
--这是无情生平第一次给人称为"傻瓜蛋"，而他听了居然还很高兴的样子。
无情本来就要问、想问："为什么？"
他还想更进一步地问：
他们呢？
--要不要叫他们也一齐把眼睛闭上？
(为啥他们能看我就不能？)
不明白。
可是一见仇烈香急了，而且开口骂他"傻瓜蛋"了，他就马上点了头。
马上闭了眼。
仇烈香一笑。
嫣然。
然后她就扯开了衣服。
没有人会想到她在此际此境，有这个动作。
没人想到她会有这样的行动。
大家都呆住了。
连同给自己的毒力发作得已"半死不活"、"折腾不已"的三鞭，双目也凸了出来，几乎要破眶而出！
他是个淫徒、色贼，但他也从来没见过那么姣好的身子。
美得就像一朵花。
一朵绝崖的花：
怒放。
是的。
怒放
是真的"怒放"。
一朵花忽而向他面前"怒放"过来：
"怒放"开来！
"炸"！
--一朵花开的最盛的时候，是一种"炸"！
爆炸！
仇烈香娇艳的身躯自然玲珑浮凸，而且美不胜收，可是，她罗衣内还有件肚兜，大红肚兜上还绣着一朵花：
一朵大红颜色的血色蔷薇！
就在大家目炫神驰、色授魂销的一刹那，那朵"花"便突然开了。
炸了！
直袭三鞭。
一朵比花更花的花！
--竟然，那是一件暗器！
一件绝顶的唐门暗器。
--日后，这件暗器为唐老太太所创，还成为蜀中唐门的绝门暗器！(请见"神州奇侠"故事系列)
三鞭没有想到。
三鞭没有料到。
三鞭不及防备。
三鞭不及反应。
--但三鞭毕竟是三鞭，在这生死关头，他双手猛地发力，竟硬生生把钉牢在他身上的轮椅"双飞"，发劲拔了出来，要用"双飞"夹住那一朵妩煞人的花！
从来没有这种的暗器。
从来没有这样的暗器！
从来没有这样的打法！
从来没有这样的袭击！
三鞭只有硬拼！
"夹硬"反应！
他要拔起"双飞"抵挡这朵"唐门之花"！
唐花！
可是，啵啵两声，二物打在轮椅的底层！
那是无情用地上的小石块，射在"双飞"坐垫上，拨动了机关，只听"刺刺"二声，这次不是扶手了，而是扶手下的撑把子，又射出二支长达五寸的铁锲，噗噗地刺入三鞭左右腰里！
三鞭惨叫一声，再也不支，那一朵"唐花"，就正正中中"开"在三鞭的额上。
青血。
青血涌喷迸溅！
仇烈香抱住无情飞快疾退，不让无情给青血脓汁溅着。
她发丝飞舞，半怒薄嗔，叱道："你！你没闭上眼！"
"我......我闭上了又张开了，"无情不知给她挟住了透不过气来，还是太曼美了让他透不过气来，所以他很有点语促不已，"我不放心你......"
然后他补充了一句："不好意思。"他说，"我现在眼睛还是张开的。"